Projekte

Mein Projekt mit dem Arbeitstitel „Monastische Raumkonzeptionen im Merowingerreich“ untersucht die Gestaltung monastischer Räume im Hinblick auf ihre Grenzen sowohl nach innen als auch nach außen. Dafür schaue ich mir an, wie Räume im Allgemeinen in Klosterregeln des frühen 6. bis Mitte des 8. Jahrhunderts beschrieben werden und inwiefern sich diese Beschreibungen auf die soziale Dimension dieser Räume auswirken auf. Der zentrale Fokus liegt hierbei sowohl auf den Regelungen des Zutritts zu den verschiedenen Bereichen innerhalb der jeweiligen Klöster, als auch von außen zu den Klöstern generell. Zudem untersuche ich, wer die Entscheidungsträger:innen waren, die diesen Zugang regelten. In diesem Kontext interessiert es mich besonders, welche Interessen sich hinten den Grenzziehungen innerhalb der Klöster und zur Außenwelt verbargen. Dabei gehe ich von der These aus, dass monastische Raumgestaltungen auch einen politischen Charakter hatten und großen Einfluss auf das soziale Leben innerhalb des Klosters, letztlich aber auch Einfluss auf die politische Elite und die ‚Normalbevölkerung‘ ausübten. 

Diese Einflüsse untersuche ich anhand von Begriffen, die monastische Räume und Ämter beschreiben. Dafür ziehe ich Klosterregeln aus der Merowingerzeit heran, die für diese Fragestellungen interessant sind und solche Begriffe enthalten. Dazu zählen unter anderem die Regula Caesarii ad virgines, die Regula Benedicti sowie die Regula cuiusdam ad virgines. Hierbei werden auch die literarischen und ideellen Abhängigkeiten der jeweiligen Regeln zueinander, aber auch zu anderen Texten wie Hagiographien untersucht, um mögliche Bedeutungsverschiebungen von Ämtern und Begriffen aufzuzeigen. Zusätzlich zu den literarischen Quellen werden für die Fragestellung auch archäologische Quellen herangezogen, um ein möglichst breites Bild für die soziale Dimension von Grenzziehungen in monastischen Kontexten zeichnen zu können

Mein Projekt mit dem Arbeitstitel „Macht- und Abhängigkeitsstrukturen in den hispanischen Klosterregeln“ untersucht, wie vormoderne religiöse Institutionen als Räume asymmetrischer Abhängigkeiten analysiert werden können. Es befasst sich mit Klosterregeln, die im 7. Jahrhundert auf der Iberischen Halbinsel entstanden sind: die Regel des Isidor von Sevilla, die Regel des Fructuosus von Braga und die anonyme Regula Communis. Ziel der Dissertation ist es, diese Texte hinsichtlich der von ihnen etablierten Macht- und Abhängigkeitsverhältnisse systematisch zu analysieren. Die Analyse gliedert sich für jede Regel in zwei Teile: Das erste Kapitel widmet sich der formalen Hierarchie innerhalb des Klosters. Das zweite Kapitel untersucht die theologischen Konzepte, die diesen Strukturen zugrunde liegen, sie rechtfertigen und legitimieren. Gleichzeitig wird das in den Regeln formulierte Ideal möglichen Praxisformen gegenübergestellt und Spannungen zwischen normativer Ordnung und sozialer Realität sichtbar gemacht.